[야생화1/중국] 소수민족을 찾아서 - 리장 나시족에 대해

 

안녕하세요.

야생화 프로젝트에 참여한  “习吧路马”팀입니다.

 

오늘은 제 2차 소수민족을 찾아서 리장 나시족에 대해서 이야기해보려 합니다.

저희는 8일동안 리장 고성안에서 지냈는데, 나시족 문화의 현재와 과거가 공존하는 모습을 아주 잘 볼 수 있었습니다.

그래서 이번 포스팅은 과거와 현재로 나누어 풀어보자 합니다.

 

 

 

<과거>

리장고성 안에 있는 무푸의 모습입니다.

 

 

 

 

무푸는 옛날에 나시족의 족장(목씨木)이 정치하던 장소입니다.

 

 

 

-흑룡담공원(헤이룽탄)

 

 

흑룡담공원은 청나라 때 세워진 호수입니다.

그리고 나시족들이 여기서 기우제를 지낸 공간이기도 합니다.

옥룡설산에서 녹은 물과 푸른 버드나무들이 어울려 한 편의 엽서 같은 장관을 만들어 냅니다.

 

 

백사촌

 

 

백사촌은 옛날 나시족들의 전통 모습을 가장 잘 나타낸 농촌마을입니다.

현재는 허름한 농촌 마을 같아 보이지만, 옛날에는 나시족의 수도였습니다.

백사촌을 가보면 옛날 나시족들의 삶을 간접적으로 경험 할 수 있습니다.

 

 

 

백사촌 입구에는 관광객들이 오면 음악을 들려주는 할아버지들이 계십니다.

할아버지들의 음악을 들은 대가로 할아버지들께 돈을 지불해야 합니다.

돈을 지불하고 싶지 않으면 할아버지들을 빨리 지나치시면 됩니다.

그럼 할아버지들께서도 더 이상 악기를 연주하지 않습니다.

 

여기는 백사촌의 백사구전 입구입니다.

 

 

 

.여기서는 나시족들이 쓰는 동파문자를 자세히 알 수 있습니다.

동파문자는 운남성의 나시족이 사용하는 상형문자입니다. 한자를 빼면 천년이 넘는 역사가 있어 현재도 쓰이고 있는 단 하나의 상형문자입니다.

안에는 사진 촬영이 불가능하여 사진으로는 담지 못했습니다. 백사벽화는 중국 윈난성 리장의 나시족 거주지인 백사촌에 있는 벽화입니다. 여기에는 부처 외에 관리, 범죄자, 여행객, 사형 집행인 등 일반인을 그린 100점 이상의 초상화가 그려져 있습니다.

안에 들어갈 수 있는 입장료를 구입하고 한국인이라고 하면 한국어로 된 책자를 받을 수 있습니다.

    

 

 

<과거와 현재의 중간>

 

 

옥룡설산

 

1년동안 눈이 녹지 않는 옥룡설산입니다.

산 봉우리랑 하늘이 너무 가까이 붙어 있어 마치 영화의 한 장면을 보는 것 같았습니다.

 

 

    

백수하는 옥룡설산에서 녹은 눈으로 만든 인공폭포라고 할 수 있습니다.

사진과 같이 보이는 계단 형식의 인공물이 백수하입니다.

 

 

 

 

 

란월곡은 옥룡설산에서 녹은 눈들로 만들어진 호수입니다.

란월곡은 밑에까지 총 4개의 호수로 되어 있습니다.

개별로 봐도 너무 예쁘지만, 차를 타고 산 위에서 4개의 호수를 한 번에 보면 감탄사가 절로 나올 수밖에 없는 풍경이었습니다.

물이 너무 깨끗하여 누가 물에다 색소를 풀어놓은 듯, 물 색깔 자체가 하나의 예술 작품이었습니다.

 

 

 

 

풍경자체가 하나의 그림과 같아 여기서 신혼부부들이 웨딩촬영을 많이 하는 것을 볼 수 있었습니다.

    

 

 

 

<현재>

 

 

 

 

만고루는 리장 고성에 붙어 있는 사자산이라는 산위에 있는 오랜된 누각입니다. 만고루를 오르게 되면 리장 고성내의 건물들이 한 눈에 보이고 세부적, 전체적 리장 고성내의 아름다움 느낄 수 있습니다.

만고루 입구전 위와 같은 것을 볼 수 있습니다.

바람이 불면 위에 있는 종들이 유리에 부딪혀 너무도 맑고 아름다운 소리를 냅니다.

 

 

 

 

만고루에서 바라본 리장고성의 전체적인 모습입니다.

눈으로 리장고성의 전체적인 모습을 사진으로 담지 못해 아쉬웠지만 위에서 바라본 리장고성의 모습은 역시 최고의 명장면이라고 할 수 있습니다.

 

만고루에서 바라본 리장고성에는 위벽이 없는 것을 볼 수 있습니다.

옛날에 리장고성을 지배했던 지배자 성씨는 목씨(木)였습니다.

만약 여기에 네모난 성벽을 세우게 된다면, 한자로는 困(곤란할 곤)을 뜻하는 듯한 모양이 됩니다.

즉 나무에 성벽을 세우면 한자 자체가 곤란하다는 뜻이 만들어져서 옛날 그들은 성벽을 세우지 않았다고 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

오전에 리장고성을 둘러보면 나시족 전통 복장을 입고 춤을 추고 계시는 할머니들을 볼 수 있습니다. 할머니들께서는 점점 사라져가는 자신의 전통을 지키기 위해서 나시족의 전통 옷을 입고 아침이나 저녁에 춤을 추는 것을 볼 수 있었습니다.

 

 

 

 

리장고성 중간중간을 둘러보면 위와 같이 동파문자들이 새겨져 있는 것을 볼 수 있었습니다.

 

 

리장고성의 낮과 밤의 모습입니다.

리장고성에는 꽃들이 많이 피어있는 것을 볼 수 있습니다. 역시 운남성이 꽃의 도시라 가할만합니다.

겨울에 꽃을 볼 수 있다는 자체가 낭만이고 행운이것 같습니다.

 

 

리장고성 곳곳을 둘러보면 맥도날드, KFC, 피자헛 등 많은 익숙한 현재 브랜드의 식당들을 종종 볼수 있습니다.

 

 

 

 

 

리장고성 안에 있는 피자헛에서 먹은 피자랑 양념치킨입니다.

맛은 한국 피자헛에서 먹은 피자랑 맛이 똑같았습니다.

결론은 맛있었습니다.

 

위에처럼 음식뿐만 아니라 다양한 현대식 옷 브랜드도 볼 수 있었고, 관광객들을 위해 다양한 장식구, 차 등을 파는 가게도 많이 볼 수 있었습니다.

 

 

 

 

리장고성 안을 들어가보면 동파문자로 된 나무판자 뒤에 자신의 소원이나, 자신이 하고 싶은 말들을 적어 등자 위에 매다는 것을 볼 수 있었습니다.

 

과거와 현재를 공존하는 리장을 다녀와서 그들이 평화롭게 살아가는 모습이 너무 좋았습니다. 다만 점점 리장 자체가 한국사람들이 늘어나고 상업화 되는 것을 눈앞에서 지켜봤을 때 전통적인 리장의 고즈넉한 모습을 완전히 잃어갈까 괜히 우려하는 마음이 들었습니다.

그리고 차마고도 즉 소수민족들의 마을 자체가 관광화 되지 않고 지금 모습을 계속 유지하였으면 좋겠고, 그들의 모습이 사라지지 않았으면 좋겠다라는 생각이 마지막 리장을 보고 떠난 저의 작은 바램이었습니다.

 

 

[야생화1/중국] 현재가 공존하고 있는 차마고도의 길을 따라

 

 

안녕하세요. 2016년 12월 31일 중국 “운남 성”으로 출발한 “习吧路马”팀입니다.

저희는 “중국의 숨겨진 소수민족”을 중심으로 과거와 현재가 공존하고 있는 차마고도의 길을 따라가 보았습니다. 중국의 56개의 어마어마한 소수민족들 중 운남 성에만 25개의 소수민족이 거주하고 있는데요, 저희는 쿤밍의 묘족, 따리의 백족, 리장의 나시족을 중심으로 살펴보았습니다.

 

다음은 쿤밍, 따리에서의 활동입니다.

      
2017년 1월1일, 쿤밍의 운남민속촌에 도착하였습니다. 운남민속촌은 남동아시아에서 가장 큰 민족 박물관이며, 과거 중국의 생활상을 모아 놓은 ‘민속촌’이 아니라 소수민족의 문화를 테마파크 형태로 체험해 볼 수 있는 ‘민족촌’입니다.

다양한 소수민족들에 대해서 단시간에 공부 할 수 있는 가장 좋은 기회이기 때문에, 이 곳을 첫 스타트로 정하였습니다.

 

 

 

운남민속촌에 도착하여 매표소에서 1인당 93위안에 표를 구입하는 모습입니다.

 

 

운남민속촌 입구부터 전통의상을 착용한 소수민족들을 볼 수 있었습니다.

 

 

운남민속촌에는 의복, 생필품, 공예품, 고대 서적과 악기 등 소수민족의 역사와 문화를 알 수 있게 2만 점이상을 전시하고 있기 때문에, 소수민족관련 지식을 습득할 수 있습니다.

그 예로 소수민족들의 의상체험이 있는데, 저희 팀도 한 번 시도해보았습니다.

소수민족의 옷을 입고 직원분이 열정적으로 사진을 찍어주셨습니다. ^^

 

 

 

쿤밍을 대표하는 소수민족은 묘족입니다. 한국에서 활동 중인 가수 ‘차오루’ 덕에 우리에게도 꽤 익숙한 소수민족 중 하나인데요, 묘족은 중국 여러 소수민족 중 독을 가장 많이 쓰는 민족입니다.

운남민속촌의 묘족가옥 쪽에는 바로 독침을 쓸 수 있는 게임코너가 마련되어있었습니다.

10위엔에 독침 6발을 쏠 수 있습니다.

 

 

 

 

묘족은 석 잔의 술을 받아먹어야만 마을 출입을 허용하는 전통을 가지고 있습니다. 첫 번째와 두 번째 잔에는 좋은 술, 세 번째 잔에는 독이 든 술이 들어 있는데요, 나쁜 사람은 해독제가 든 네 번째 잔은 받지 못한다고 합니다.

 

 

 

2017.1.2

 

금마벽계광장은 쿤밍의 번화가의 대표지입니다. 쿤밍이 어떻게 발전 되고 있는지, 앞으로는 어떻게 발전 될 수 있을지 예상가능한 장소입니다.

 

 

 

 

400여년 전 쿤밍의 시내로 진입하는 대문이 보이지만, 금마벽계광장의 묘미는 골목골목, 숨은 가게들입니다.

골목골목에 옷가게나 음식가게 등 많은 가게가 있는 것을 볼 수 있습니다. 입구 주변에서는 마사지 해주시는 마사지분들도 계십니다.

 

금마벽계광장에서 맛있는 점심식사 후, 저희는 중국인들의 일상생활을 보다 더 직접적으로 볼 수 있다는 취호공원에 도착하게 되었습니다.

 

 

취호공원의 입구

 

 

광장을 걸으며 느낀 것은 중국사람들은 대체로 우리나라보다 여유롭고 어르신들이 젊은이들보다 많이 보였습니다. 중국사람들은 나이 60을 넘으면 일자리가 생긴다고 해도 일을 하지 않습니다. 왜냐하면 벌어놓은 돈이 많든 적든 일단 그 나이까지 벌어 놓은 돈을 60세부터 모두 쓰고 가겠다는 생각 때문입니다.

 이러한 문화 때문인지 그들은 우리나라보다 훨씬 편안하고 여가생활을 더욱 여유롭게 즐기는 것 같았습니다.

 

취호공원에 도착하면 공원 내의 거리마다 사람들이 소수민족의 춤을 추는 것을 볼 수 있습니다. 저희팀도 그 무리에 한 번 어울려 보았습니다.

 

 

 

 

 

 

취호공원은 사람들이 약속이라도 한 듯 방해 되지 않게 어느정도 거리를 두고 그들만의 공연을 하였습니다. 자신의 버스킹은 잘 들리되 남에게는 방해되지 않는 거리를 지키면서 다들 그 자리에서 각자 춤을 추고 노래를 부르고 그러한 활동들을 하였습니다.

 

 

 

 

 

 

노래나 춤뿐만 아니라 취호공원내에 있는 사람들 중에 서예를 전공을 하듯. 큰 붓을 가지고

바닥에 글씨를 쓰는 어르신들을 볼 수 있습니다. 글씨를 쓸때는 양동이에 담은 물에 붓을 담구고 그것을 빼서 그들은 글씨를 씁니다.

 

 

 

 

 

 

물로 쓴 글씨라서 시간이 지나면 그 글씨들이 지워지고 누가봐도 장인들이 쓴 글씨이기 때문에 눈으로 밖에 그 글씨를 기억할 수 없는 것이 너무 안타까웠습니다.

 

 

쿤밍에서 5시간 기차를 타고 따리에 도착하였습니다.

저희가 처음 간 곳은 따리 고성입니다.

따리 고성은 정말 전체도 예쁘고 구석 곳곳을 봐도 너무 예뻤습니다.

 

일단 따리 고성 안을 들어가게 되면 오화루가 눈에 들어오게 됩니다.

    

 

 

 

오화루가 처음 건설된 것은 난조국의 촨펑유 시절인 서기 856년입니다. 오화루는 난조국의 영빈관 역할을 했는데 규모가 엄청나게 커서 수만 명을 수용할 수 있었다고 합니다.

그러나 처음 지어진 건물은 명나라 초기에 벌어진 전쟁으로 파괴되었고, 현재의 건물은 1999년에 다시 지어진 것입니다. 그래서 처음 오화루 보다는 크기가 많이 줄어들었다고 알려져 잇습니다.

 

오화루 안을 들어가 보면 따리고성의 아름다움을 더욱 느낄수 있습니다.

 

 

 

여기서 다만 아쉬움이 있다면 날씨가 비가 와서 따리고성의 아름다움을 제대로 느끼지 못한 점이입니다. 비가와서 그 나름대로의 운치는 있었지만 그래도 하늘이 맑았다면 더 이뻤을 법한 아쉬움은 항상 남아 있습니다.

 

 

여기는 따리고성 내에 있는 스타벅스의 모습입니다.

 

 

오화루 위에서 바라본 따리 고성내의 모습입니다.

 

 

 

 

따리고성에 한국 사람이 많은지 위와 같이 한국어로 된 간판을 볼 수 있습니다. 한국어 간판이 약간 번역기를 많이 쓴 느낌이 들었습니다. 다 위와 같이 뭔가 2% 부족하게 한국어가 달려 있는 것을 볼 수 있습니다.

 

 

만약 따리고성을 가게 되면 이 원숭이 같은 사람을 조심하십시오.

사진 찍어 달라고 하면 정말 열심히 사진을 찍어 줍니다. 허나 그 사진을 찍게 되면 원숭이는 그것을 돈으로 지불해달라고 합니다. 한 번 찍을 때 20위엔이고 한국돈으로 하면 거의 4000원에 가까운 돈입니다.

 

 

 

 

따리고성은 정말 말로 표현할 수 없을 정도로 너무나도 아름다운 곳입니다. 지금까지도 계속 맑은 날 따리고성을 가지 못한 것은 너무나도 큰 아쉬움으로 남아 있습니다.

 

저희가 다음으로 따리에서 가게 된 곳은 얼하이 호수입니다.

따리고성으로 갔을 때랑 달리 하늘이 너무 맑아 정말 얼하이 호수를 가면서 천국에 가는 느낌이 들었습니다.

 

 

 

 

 

얼하이 호수는 전체의 형태가 조금 구부러져 있고, 귀 모양처럼 생겼다고 해서 이해로 불렸습니다. 호수라기보다는 바다 같다 하여 붙은 이름입니다. 얼하이 호수는 3천년 전부터 백족(바이족)의 터전이었다고 알려져 있습니다.

    

 

 

얼하이 호수의 외부에 흐르는 강은 ‘대리’시 하관진 부근의 서이하에서 란창 강을 거쳐 최하류인 메콩 강이 된다고 알려져 있습니다.

 

 

저희는 2인용 자전거를 두 대를 빌려 얼하이 호수 주변을 계속 구경하고 사진을 찍었습니다. 여기서는 사람들이 자전거나 오토바이를 많이 타 자전거 오토바이 도로가 따로 있어 사람들과 부딪히는 일이 없어 좋았습니다. 얼하이 호수를 오시게 되면 정말 자전거는 강추합니다. 얼하이 호수의 아름다움을 더욱 느낄수 있습니다. 그리고 조사를 하면서 사진으로만 봤던 얼하이 호수 보다 눈으로 직접 본 얼하이 호수가 훨씬 더 예쁘고 정말 천국 온 기분이 들었습니다

 

자전거를 타면서 시원한 바람을 맞고 옆으로 고개를 돌리면 아름다운 바다같은 호수랑 그 호수를 더욱 빛나게 하는 맑은 하늘. 정말 금상첨화가 따로 없는 하루였습니다.